1802年2月26日，维克多·雨果出生于法国贝桑松（Besançon）的一个军官家庭。雨果一生的传奇性自不必多言，他是一个伟大的浪漫主义作家，是一流的诗人，是最好的剧作家，是对底层人士有强烈同情心的思想家，也是一个卷进政治旋涡的时代摇摆者。

而提起雨果，许多人下意识的反应是《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等作品。但他对世界的贡献绝对不仅是文字，更在于他的思想与理念。

在同时代，很少有人像雨果那样对底层人民充满着同情与关爱。他不止一次说自己是一个世界公民，呼吁过欧洲乃至全世界的国家以人道主义的名义联合起来，目的是让世界减少战争，让底层能够得到更多的帮助。

即便是在他遭遇到人生低谷时，也仍旧不忘自己的人道主义精神。比如在1843年时，他创作的《卫戍官》于上演时被观众喝倒彩，他本人受到沉重的打击。也因为这件事，雨果在接下来的十年几乎没有产出过像样的作品。也是在同年，法国爆发二月革命，文化领域受挫的雨果投身革命事业，他四处奔走，赢得了新共和政体的尊敬，晋封伯爵，还当选了国民代表及国会议员。

只不过，这种政治上的得意没有持续多久。三年后，拿破仑三世称帝，对此不满的雨果进行了大量抨击，他也因此被流放国外。

文艺上陷于困顿，政治上遭到迫害。这种人生低谷没有让雨果一蹶不振，他反而利用自己的名望更加积极的以人道主义角度推动世界的和平。

1859年，雨果了发表《告美利坚合众国书》，要求释放为反抗奴隶制度而被判处绞刑的白人约翰·布朗。

1861年，他致信给巴特勒上尉，谴责英法联军洗劫焚毁中国的圆明园。许多人或许从语文课本里读到过雨果的这封信。

1867年，他反对殖民地制度，主张西班牙将自由归还古巴。

1869年，他担任了国际和平大会洛桑会议名誉主席。

在1874年及1875年两次世界和平代表大会的致词中，他谴责普鲁士帝国的所谓胜利，要求恢复法律，实现和平。他在致词中写道：“有日出在有白昼，有法律才有和平。”

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雨果在《九三年》这部作品当中提出，“在一切政治纷争当中，唯有人道主义是超越一切的，也是不应该被违背的。”

雨果很喜欢在小说中提及历史，他擅长编织浪漫，还总能将这种浪漫融入到史诗当中。

他的一生可以用他写过的一句话来总结：“哪里有阴影，哪里就有光。”

他的一生也是备受巴黎人喜爱的一生；是值得世人尊敬的一生；也是激昂有力的一生。

在他去世后的葬礼上，超过200万法国人挥泪相送。他的棺柩穿过香榭丽舍大街，穿过凯旋门，最后入住了先贤祠中。

安德烈·莫洛亚后来指出：“一个国家把以往只保留给帝王与统帅的荣誉给予了一位诗人，这在人类历史上还是第一次。”

傅雷先生曾提过十八九世纪法国文学史上有三座著名古屋，其中有一座就与雨果有关。

第一是夏多勃里昂的公蒲古堡，“北方阴沉的天色，郁郁苍苍的丛林，荒凉寂寞的池塘，环绕着两座高矗的圆塔，这是夏多勃里昂童时幻想出神之处，这凄凉忧郁的情调确定了夏氏全部作品的倾向。”

第二是拉马丁（Lamartine）在米里（Milly）的住处，这是在法国最习见的乡间的房屋，一座四方形的二层楼，墙上满是葡萄藤，前面是一个小院落，后面是一个小园，一半种菜一半莳花，远景是两座山头。这是拉马丁梦魂萦绕的故乡，虽然他并不在那里诞生，可是他的心“永远留在那边”。

至于第三处的旧居，却只存在于雨果的回忆与诗歌中了。那是巴黎的一座女修道院，名字铿锵可诵，叫做FeuillantineS，建于一六二二至一六二三年间，到十八世纪的末叶大革命的时候，修道院解散了，雨果夫人领着三个儿子于一八〇九年迁入的辰光，园林已经荒芜了十七年。

2月26日，“哪里有阴影，哪里就有光。”

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