前言：慎終追遠的傳統與禮儀

華人社會自古以來便是禮儀之邦，特別重視「生養死葬」的倫理觀念。對於父母的稱呼，在他們生前與身後有著嚴格的區分，這不僅是文字上的修辭，更是一種對逝者表達敬意與追思的方式。許多現代人在面對親人離世時，往往因為對傳統專用名詞的不熟悉，而在撰寫訃聞、立碑或與人交談時感到不知所措，甚至誤用稱謂。正確掌握如何稱呼自己已去世的父母？，不僅能體現家屬的教養與孝心，更能精準地傳達家族狀況與哀思。本文將深入解析從口語對談到正式訃聞中的各種稱謂細節，助您釐清繁複的傳統輩分知識。

「考」與「妣」：生者與逝者的界線

在討論如何稱呼去世雙親之前，首先要理解古禮中對於「生」與「死」稱謂的基本界定。《禮記・曲禮下》記載：「生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪。」這段話奠定了後世喪葬稱謂的基礎。

考（Kao）： 特指已去世的父親。

妣（Bi）： 特指已去世的母親。

因此，在父母過世後，我們不能再單純地使用「父親」或「母親」這樣的日常用語來撰寫正式文書，而必須改用「考」與「妣」來彰顯其身分的轉變。這也是為什麼在墓碑或神主牌位上，我們最常看見這兩個字的原因。

口語與書面：對外稱呼的差異

在日常生活中與人交談（口語），以及在訃聞、祭文或墓碑上（書面），對去世父母的稱呼有所不同。

1. 對外口語交談時

當您在與外人（非家族成員）交談，提到自己已故的父母時，為了表示謙卑與尊敬，通常會加上「先」字。

已故父親： 稱為「先父」、「先嚴」或「先考」。

已故母親： 稱為「先母」、「先慈」或「先妣」。

這裡的「嚴」代表父親嚴肅教導的角色，「慈」則代表母親慈愛養育的形象。加上「先」字，意指「先我而去」的長輩，含有懷念與哀痛之情。

2. 正式訃聞與墓碑用詞

在正式的喪葬文書中，用詞更為講究，主要分為「先」與「顯」兩個層級，這取決於逝者的家族地位與壽命。

「先考／先妣」與「顯考／顯妣」的區別

這是現代人最容易混淆的部分。雖然兩者都是對亡親的尊稱，但在傳統禮俗中，使用「顯」（意為顯赫、光耀）是有特定條件的：

顯考／顯妣（皇考／皇妣）：

條件一（無長輩）： 逝者去世時，其父母、祖父母等直系長輩均已過世（即逝者在家族中輩分最高）。

條件二（有子孫）： 逝者膝下有子孫，家族香火得以延續。

含義： 符合上述條件者，代表其一生圓滿，德行顯赫，故可用「顯」字以示尊榮。古代或部分地區會用「皇」字（如皇考），但在元代之後，平民多避諱改用「顯」或「太」。

先考／先妣：

條件： 如果逝者的父母（或其中一方）尚健在，或者逝者雖然輩分高但無子孫（需由他人承嗣），則不能用「顯」，而應維持用「先」。

含義： 「先」是對逝者的尊稱，表示對已故親人的懷念，適用範圍較廣。

注意： 在訃聞中，絕對不建議使用「故考」或「故妣」。因為「考/妣」本身已含已故之意，若加上「故」字（死去的），語意上會變成「死去的死去的父親」，顯得累贅且不敬。

喪葬禮儀中的自稱：孤子與哀子

在發布訃聞或謝帖時，子女的自稱也極具深意，這反映了家庭目前的結構狀態，主要依據「父母是否健在」來決定。

1. 孤子（Gu Zi）

使用情境： 父親去世，但母親尚健在。

含義： 古語云「無父曰孤」。父親是家庭的支柱（天），失去了父親如同失去了遮風避雨的保護，故自稱為「孤子」。

2. 哀子（Ai Zi）

使用情境： 母親去世，但父親尚健在。

含義： 母親給予慈愛，失去了母親的撫慰，內心充滿悲哀，故自稱為「哀子」。

3. 孤哀子（Gu Ai Zi）

使用情境： 父母親雙雙去世。

含義： 此時子女既失去了父親的保護（孤），又失去了母親的慈愛（哀），是人生中最悲痛的時刻，故合稱為「孤哀子」。

(註：現代訃聞中有時為了簡化，或因應性別平權觀念，有時會統一稱為「孝男」、「孝女」，但在傳統禮制濃厚的場合，上述區分仍被嚴格遵守。)

統整表：父母去世後的正確稱謂

為了讓您一目瞭然，以下整理了關於如何稱呼自己已去世的父親、母親？的對照表：

對象

狀態

對他人自稱（口語）

訃聞/墓碑尊稱（書面）

子女在訃聞中的自稱

備註

父親

父歿母存

先父、先嚴、先考

先考（長輩健在）顯考（長輩皆歿）

孤子

諱字加於名諱前

母親

母歿父存

先母、先慈、先妣

先妣（長輩健在）顯妣（長輩皆歿）

哀子

閨名指婚前本名

雙親

父母皆歿

先父母

顯考妣

孤哀子

通常合葬或合寫

常見問題

Q1：訃聞中的「諱」和「閨名」是什麼意思？

A： 依照傳統禮俗，晚輩不能直呼長輩的名號。

諱（Hui）： 用於男性長輩。在訃聞或墓碑上寫逝者名字前加上「諱」字，表示避諱，以示尊重。例如：顯考王公諱大明。閨名： 用於女性長輩。古代女性婚後多冠夫姓，為了記錄其本名，會寫上「閨名」。例如：陳母李夫人閨名淑芬。

Q2：如果父親去世，但祖父還在，可以用「顯考」嗎？

A： 不可以。依據「子不先於父」的倫理，若逝者的直系長輩（如祖父）尚健在，逝者便不能稱「顯」，只能稱「先考」。這是為了表示對在世長輩的尊敬，不敢在長輩面前自稱顯赫。

Q3：現代訃聞可以不用「孤子」、「哀子」這些詞嗎？

A： 可以。隨着時代變遷，許多現代白話訃聞或電子訃聞已簡化用語，直接使用「孝男」、「孝女」或「男」、「女」來列名，這在現代殯葬禮儀中也是被接受的。但在傳統公祭或宗族修譜時，傳統稱謂仍具有重要的文化傳承意義。

Q4：什麼是「反服父」或「反服母」？

A： 這是指子女比父母先過世的情況（白髮人送黑髮人）。因為長輩健在，已故子女不能享受正常的喪禮規格，且父母需反過來為子女服喪（在此特定儀式下），故父母在訃聞中會自稱為「反服父」或「反服母」。

總結

瞭解如何稱呼自己已去世的父親、母親？，並不僅僅是為了咬文嚼字，而是在面對人生最終大事時，能夠得體地表達這份深厚的親情與敬意。從「先嚴、先慈」的口語緬懷，到訃聞上「顯考、顯妣」的莊重書寫，再到自稱「孤子、哀子」的沉痛告白，每一個詞彙背後都蘊含著華人文化中對孝道的極致追求。掌握這些知識，不僅能避免在社交場合失禮，更能讓逝去的親人在最後的旅程中，擁有一份合乎禮制的尊榮。

資料來源

40個訃告專用名詞釋義•學習族譜知識

親朋稱呼表- 辭典附錄 – 教育部重編國語辭典修訂本

古今親屬稱謂-中文